近日，宁夏回族自治区固原市原州区三营镇某村民向媒体反映，当地举办“村BA”时，有参赛球员因身份惹来争议。按照当地比赛规则，参赛球员的户籍应在本县（区）乡镇及以下且户口迁入时间须满一年，但有球员不符合参赛资格。一项草根运动，如今因为球员的身份问题引发争议，折射出“村BA”出圈后的新问题，值得我们思考。
近年来，“村BA”热度逐渐辐射全国。不仅国家层面出台了办赛规定，将“村BA”上升到“全国版”，还将全国各地的目光聚焦到乡村一方方小小的篮球场上。如今，“村BA”已经不单单是一个局限于乡村本土的体育活动，还成为连接乡村和城市的文化载体。所以也就不难理解，为何有关参赛球员身份问题会引起人们的关注。人们关注“村BA”出圈带来的新问题，是因为他们对于这个自然生长的乡村文体赛事格外珍视和热爱，同时也是在关注这场乡村体育盛宴的未来。
宁夏“村BA”参赛球员的身份争议，背后是几方主体的不同诉求。从村民角度来看，“村BA”完全是村民的舞台，能够让村民通过全情投入展现体育最本真的激情。但是在“村BA”的“破圈”效应之下，这场比赛同时成了一些地方发展乡村经济的有效助力，于是一些地方开始奔着“出圈”，把心思花在了赛事以外。除此之外，也有更为直接的利益因素掺杂其中。据媒体报道，一些地方在球员身份上花心思，是为了拿名次后向上争取活动资金，而对承办方来说，有职业球员、明星球员的加入，能够扩大自身的影响力，于是选择对此睁一只眼闭一只眼。然而，当多方主体都开始出现“向钱看”的苗头，“村BA”商业味更浓的同时，也极有可能会导致其村味更淡。
“村BA”横空出世后，之所以能够形成炙手可热的现象级传播，关键就在这份不变的纯粹村味。这与输赢无关，不受晋级影响，赛场环境好不好不重要，应援物也可以是就地取材的铝盆，重要的是，村民能够玩得乐呵，能够在这场土味比赛里找到自己对于美好生活的共鸣，这是“村BA”最本真的价值，也是“村BA”受到万众瞩目、难以被取代的根本原因。而今，“村BA”已经进入下半场，如果在这个过程中“村BA”逐渐商业化、竞技化，过于功利，那么无异于是“买椟还珠”，背离了“村BA”的初心。
首先要明确，“村BA”是为农民而办的比赛，这一点无论何时都不能变。宁夏“村BA”参赛球员的身份争议是个很好的提醒，启示我们未来在举办村味比赛时，要谨防反客为主、步其后尘。村民队员怎么招募？赛前训练怎么安排？有争议问题谁来解决？这些都需要听取村民的心声，按照村民的参赛需求来安排，须知最终都是为了农民。“诗外功夫”有必要，但要讲究方式方法。随着“村BA”知名度提升，有限的观赛场地往往难以承接大规模涌入的外地游客。在这方面，地方政府就可以发挥服务保障的补位作用，在开启线上观赛渠道的同时，在赛场周边交通疏导、食宿安排等配套服务上体现关怀。村民做主、政府服务，才是“村BA”的正确打开方式。
在此基础上，要开发出“村BA”赛场外的经济效应，使赛事流量点亮乡村经济。除了“村BA”之外，近年来“破圈”走红的贵州省榕江县“村超”也是让万众惊喜的存在。可以看到，围绕“村BA”“村超”，贵州政府花费了许多功夫将赛场周边的环境打造得亮点纷呈。赛场外，土味侗族村歌、苗族非遗银饰、具有地方特色的蜡染技艺，给许多远道而来的游客留下了深刻印象。榕江县政府培育了上万个新媒体账号，通过短视频和直播带货，实现了“黔货出山”，带动了农民增收。其他地方在举办比赛之余，也可以利用地摊经济、夜市经济串联起地方特色农产品、特色民俗文化，带动餐饮、文创、电商直播等产业扩张，形成独具魅力的“赛场经济”新模式。
“村BA”的爆火并非一时之功，依靠的是多年来扎根乡村的群众基础，越是这样的乡土文化资源，就越要我们花心思呵护。守住这份纯粹的村味，才是“村BA”该有的样子。
